Johannes evangelium

  Allt blev till genom honom, och utan honom blev ingenting till av det som är till. - Joh. 1:3 Vi tänker lätt att "detta med Gud och frälsningen" är något som är skilt och avskilt från vår tillvaro i övrigt, både i tid och rum. Söndagen, i bästa fall, och de stora kyrkliga helgerna är den tid vi reserverat för Gud.  Eller kanske vi skjuter upp saken till ålderdomen? Och en kyrka eller en gravgård kan vi tänka på som platser där man kan begrunda trosfrågorna medan vardagslivet har andra arenor. Men Johannes lämnar inget utrymme för något annat än Ordet, Kristus. Och när Paulus tar till orda inför atenarna på Areopagen, säger han att Gud  "inte är långt borta från någon enda av oss.  För i honom är det vi lever och rör oss och är till". (Apg. 17:27f) Att Ordet blev mänska - inkarnationen - och att Jesus Kristus levde mitt ibland oss, bör alltså formuleras i presens, närvarande tid. Han lever mitt ibland oss nu. Och Hans himmelsfärd innebar motsatsen till det de tros...

Han var i begynnelsen hos Gud. - Joh. 1:2 Ordet från Gud, genom vilket världen skapades och genom vilket mänskan blir frälst från dödens och mörkrets rike, är Jesus Kristus. Han levde som mänska bland oss för omkring tvåtusen år sedan. Bibeln berättar om Hans födelse i stallet och Hans död på korset, vid bestämda datum i vår tideräkning. Men som Guds Son var Han till från begynnelsen. Ordet för 'begynnelse' i grekiskan handlar alltså inte bara om en början på något utan också om dess slut och innehåll.  Ordet inte bara "handlar om" Jesus Kristus, utan Han är Ordet. Liksom allting blev till genom Honom skall allting också få sin dom och sin fullbordan genom Honom. När det predikas idag, har det därför makt att skapa evigt liv där det tas emot i tro. Där det avvisas, leder detta till död och förtappelse. Guds ord ger liv, där död nu rår, och för ur graven ut. Det läk'dom ger för syndens sår och gör på smärtan slut.  Det bröd som ned från himlen kom  är Jesus Krist,...

  I begynnelsen var Ordet, o ch Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud.   - Joh. 1:1 Johannes inleder sitt evangelium på samma sätt som skapelseberättelsen i 1 Moseboken börjar: "I begynnelsen". De orden kan också översättas "från början" men den begynnelse som här omtalas har också betydelsen ursprung eller upphov. Och där skapelseberättelsen säger att alltings upphov är Gud, skriver Johannes att Ordet är detta upphov.   Alltings ursprung, från vilket allting fått sin början och till vilket allting skall återvända, är Ordet. Den grekiska termen logos är känd från olika sammansättningar i vårt språk - också ordet 'teologi' som är läran om Gud.  "Logos" har många andra möjliga översättningar i vårt svenska språk. Men när Adam namngav alla djur, var det också ett uttryck för mänskans enastående ställning i skapelsen. Hon är den som namnger allt annat i vår värld, som samlar, ordnar och infogar sin kunskap och ger den vidare till kommande generationer....